Carta aos Participantes do XXIV Encontro de CEBs da Transamazônica e BR 163

Carta aos Participantes do XXIV Encontro de CEBs da Transamazônica / Santarém – Cuiabá em Morais Almeida

Queridos a amados irmãos em Cristo,

Gostaria imensamente de estar presente no XXIV Encontro de CEBs da Transamazônica / Santarém – Cuiabá, a ser realizado entre os dias 21 e 24 de agosto de 2014 em Morais Almeida – Paróquia Santa Luzia de Novo Progresso, mas não é possível devido a um problema no meu olho esquerdo.

Quero cumprimentar e saudar a todos, de maneira especial os participantes de fora, ou seja, da Prelazia do Xingu e das dioceses de Cametá, Óbidos e Santarém. A todos da Prelazia de Itaituba, além da saudação, quero dizer que estou feliz com a vossa presença porque confio que a vossa participação se reverterá num grande entusiasmo e revitalização das CEBs em nossa Prelazia. Quero agradecer o povo de Morais Almeida pelo empenho, dedicação e suor na organização e acolhimento dos participantes.

Um dos grandes frutos do Concílio Vaticano II na América Latina foi o reflorescimento das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs). As CEBs tiveram por longos anos um papel importante na vida da Igreja, ajudando-a em sua renovação pós-conciliar e transformação da sociedade. Não tenho dificuldade em afirmar que se o Brasil melhorou, deve-se muito também às CEBs. Falo de CEBs e não simplesmente de Comunidades de Base. A diferença é que as CEBs tem um “E” no meio, que significa ECLESIAL. Portanto tem uma marca essencial e fundamental: a marca da FÉ e da IGREJA.

Com o passar do tempo houve um cansaço e muitas comunidades, que não se renovaram, acabaram desaparecendo.

Nos últimos tempos a Igreja vem insistindo para que se faça uma revitalização das CEBs. Basta ver os documentos de Aparecida, Santarém 2012 e Manaus 2013.

O Papa Francisco em sua mensagem ao 13º Encontro Intereclesial das Comunidades Eclesiais de Base, realizado entre os dias 7 e 11 de janeiro de 2014, na cidade de Juazeiro do Norte, Ceará, escreveu:

“Como lembrava o Documento de Aparecida, as CEBs são um instrumento que permite ao povo “chegar a um conhecimento maior da Palavra de Deus, ao compromisso social em nome do Evangelho, ao surgimento de novos serviços leigos e à educação da fé dos adultos” (n. 178). E recentemente, dirigindo-me a toda a Igreja, escrevia que as Comunidades Eclesiais de Base “trazem um novo ardor evangelizador e uma capacidade de diálogo com o mundo que renovam a Igreja”, mas, para isso é preciso que elas “não percam o contato com esta realidade muito rica da paróquia local e que se integrem de bom grado na pastoral orgânica da Igreja particular” (Exort. Ap. Evangelii gaudium, 29).

Assim sendo, temos o incentivo e a aprovação oficial da Igreja e do Papa Francisco para as CEBs.

Reconheço que temos um longo caminho a fazer, mas contando com pessoas de fé, como vocês, poderemos revitalizar as CEBs e levar a nosso região a um desenvolvimento que inclua a todos, respeitando o meio ambiente e a vida.

Ao ler os Atos dos Apóstolos, vamos constatar que as primeiras comunidades cristãs, ou seja, as primeiras CEBs foram essencialmente missionárias. Enviavam missionários para fundarem novas comunidades. Com isto o Evangelho foi sendo anunciado a todas as partes do mundo conhecido na época. A dimensão missionária não pode faltar nas CEBs. A Prelazia de Itaituba está vivendo um momento de graça através das Santas Missões Populares. As CEBs devem ter um papel preponderante nas Santas Missões. Quem participar do XXIV Encontro de CEBs deve dar exemplo de ação missionária. Deve se empenhar para organizar círculos bíblicos e fundar novas comunidades. Não pode ter preguiça de visitar as famílias e ser um verdadeiro missionário.

CEB que não se alimenta da Palavra de Deus e da Eucaristia não é verdadeira CEB. Por isso recordo o lema do XXIV Encontro de CEBs da Transamazônica / Santarém – Cuiabá: “Na Palavra de Deus está a nossa Esperança”, mas também que em cada comunidade a Eucaristia seja o ponto central, como afirma o Concílio Vaticano II: a Eucaristia é «fonte e cume de toda a vida cristã» (LG 11).

Por último: estes Encontros das CEBs da Transamazônica / Santarém – Cuiabá não deveriam ser apenas encontros anuais. Deveriam animar os participantes a se organizarem e produzirem frutos em suas Diocese, Prelazias e Paróquias. A minha primeira participação nestes encontros foi no Encontro realizado em Miritituba em 2012. O que resta daquele Encontro além das camisetas? E do Encontro de Anapu? Vamos continuar assim? O desafio é melhorar a organização para que a participação aumente e seja um evento esperado e desejado por todos.

A todos envio a minha bênção episcopal e manifesto a certeza de que o Espírito Santo ajudará para que este encontro produza muitos frutos.

Itaituba, 21 de agosto de 2014.

Dom Frei Wilmar Santin, O.Carm.

Bispo da Prelazia de Itaituba

FREI AFONSO PFLAUM

FREI AFONSO PFLAUM, O.CARM.

(1939 - + 2014)

Frei Afonso Pflaum nasceu dia 19 de fevereiro de 1939 em Bamberg, Alemanha. Seus pais eram agricultores e moravam na cidadezinha (Dorf = aldeia) Dietendorf. Foi batizado já no dia seguinte de seu nascimento com o nome de Friedrich (Fritz).

Em 1949 entrou no Seminário Marianum dos carmelitas em Bamberg. No dia 7 de setembro de 1958 iniciou seu noviciado em Straubing, recebendo o nome de Afonso. Emitiu seus primeiros votos na Ordem do Carmo dia 8 de setembro de 1959. Estudou Filosofia e Teologia em Bamberg. Em 30 de outubro de 1961 recebeu a Tonsura; e as Ordens Menores, dia 23 de dezembro de 1961. Professou seus votos perpétuos dia 8 de setembro de 1962. Seu Subdiaconato aconteceu dia 17 de fevereiro de 1963 e foi ordenado diácono dia 9 de março de 1963. Foi ordenado sacerdote dia 26 de julho de 1964 na catedral de Bamberg. Após a ordenação trabalhou como prefeito no Seminário Marianum.

 Em 1966 foi designado para trabalhar no Brasil, mais precisamente para substituir o Frei Rafael Mainka, que estava muito doente, como professor no Seminário Imaculada Conceição de Graciosa. Seu envio missionário aconteceu dia 23 de outubro de 1966 na Igreja dos Carmelitas de Bamberg. Partiu do porto de Hamburgo para o Brasil dia 2 de novembro de 1966. No seminário de Graciosa foi professor de Latim, Religião, Alemão e Grego nos anos 1967-68.

Em 1969 Frei Afonso Pflaum transferido para Curitiba como pároco da Paróquia Nossa Senhora da Conceição – Vila Fanny, formador dos junioristas e mestre de noviços. Em 1973 trabalhou em Paranavaí como vigário paroquial da Paróquia São Sebastião. De 1974 a 1979 foi pároco em Graciosa. Nos anos 1980 e 1981 foi diretor do Seminário São João da Cruz em Paranavaí e vigário paroquial da Paróquia São Sebastião.

Em 1982 foi transferido para Camocim de São Félix, PE, como mestre de noviços do noviciado interprovincial dos carmelitas do Brasil, mas também foi pároco nesta cidade pernambucana. Em 1988 foi eleito Comissário Provincial dos Carmelitas do Paraná e por isso retornou a Paranavaí. Em 1989 ajudou Frei Joaquim Knoblauch na Paróquia Bom Jesus de Dourados, MS, como vigário paroquial. Retornou a Graciosa como pároco. Nos anos 1996-98 trabalhou em Angélica, MS, como pároco. Ali recebeu o título de cidadão Honorário desta cidade mato-grossense-do-sul. Em 1999 retornou a Curitiba como pároco até o início de 2002. Depois mais uma vez foi designado para trabalhar em Graciosa.  Em 2005 foi novamente para Paranavaí como vigário Paroquial da Paróquia São Sebastião. Em 2006 foi transferido para Dourados, MS. Em 2008 foi para Curitiba, mas desta vez para o Mosteiro Monte Carmelo. Em setembro de 2009 retornou para a Alemanha, indo morar em Straubing, onde havia feito o noviciado.

Em março de 2013 foi transferido para Bamberg, mas em julho foi diagnosticado um tumor maligno em seu pâncreas. Seu último ano de vida, viveu em sua casa materna em Dietendorf. Aceitou a doença com grande resignação, paciência e sem reclamação. Faleceu dia 22 de julho de 2014, quatro dias antes de completar 50 anos de sua Ordenação Sacerdotal. Foi sepultado justamente no dia de seu Jubileu de Ouro Sacerdotal, ou seja, dia 26 de julho de 2014 – Festa de São Joaquim e Santa Ana, pais e Nossa Senhora e avós de Jesus.

Frei Afonso Pflaum foi um homem de oração. Todos que conviveram com ele são testemunhas disto. Tinha um exemplar zelo pastoral. Além de ter trabalhado em várias paróquias e comunidades, dedicou-se muito a movimentos eclesiais como Cursilho de Cristandade, Movimento Familiar Cristão, T.L.C. Por onde passou deixou saudades e muitas amizades, mas principalmente deixou a imagem de um grande carmelita, excelente sacerdote e dedicado missionário. O grande número de transferências mostra que ele foi um grande obediente e disponível para ir onde fosse necessário. Os carmelitas do Paraná e do Brasil devem muito a ele por ter trabalhado muito na formação. Várias gerações de carmelitas brasileiros receberam a sua orientação espiritual, humana e religiosa. Sua espiritualidade deixava marcas por onde passava. Estava sempre disponível para ser transferido.

A FÁBULA DO SAPO E A ROSA

A FÁBULA DO SAPO E A ROSA



O sapo e a rosa viviam em um jardim. Se amavam e eram amigos. Um dia, a cobra falou para a rosa:

 
- Nossa, como você pode ser amiga desse bicho tão feio e nojento?

A rosa ficou confusa e disse ao sapo para não lhe procurar mais, e mesmo sem saber o motivo, o sapo foi embora muito triste.


Um certo dia, o sapo voltou ao jardim e viu a rosa murcha e sem vida. Então o sapo se aproximou e perguntou o que havia acontecido, e a rosa respondeu:

 
- Desde o dia em que te mandei embora, os insetos me perseguem, e era você quem os comia pra mim... 

Moral da história: Nunca despreze BONS amigos por influência de cobras invejosas. Ame na simplicidade seus amigos.

Dia da eleição de Bento XVI - 19 de abril de 2005

Eu estava lá na Praça São Pedro no anúncio da eleição de Bento XVI!

Sim, eu estava lá na “Piazza San Pietro” no momento da fumaça branca e do anúncio da eleição do Papa Bento XVI. Foi uma das emoções mais fortes da minha vida!

Depois de ter ido ao meio-dia ao Vaticano e ter voltado um pouco frustrado por causa da “fumaça preta”, me programei voltar às 19h quando, segundo os jornais, sairia novamente a fumaça preta ou branca. Mas como a rádio Vaticana estava sempre repetindo que se o novo Papa fosse eleito já na primeira votação da tarde, seria anunciado pelas 17h30, pensei: não posso perder este momento histórico e por isso, mesmo que eu tenha que ficar das 17h até as 20h ou mais, vou para praça já. Falei com outros padres e fomos à “Piazza San Pietro”. Quando chegamos, em torno das 17h, havia relativamente poucas pessoas na praça. Parecia que o povo não esperava que antes das 19h fosse anunciado o novo Papa.

Meus colegas quiseram se posicionar antes do obelisco. Como vi uma bandeira brasileira bem de fronte à basílica, fui em sua direção para fotografá-la. Frei Pedro Bravo, um padre carmelita português, me acompanhou. Tirei várias fotografias e de repente vi sair fumaça do chaminé. Tive a certeza absoluta de que já havia sido eleito o novo Papa. Mas havia dúvidas porque a fumaça não era totalmente branca (nem podia ser, porque sempre é um pouco cinza pelo menos). Além disso o sino não batia, como tinha sido anunciado que seria um dos sinais da eleição. Eu não quis nem saber: soltei a criança que está dentro de mim e comecei a pular e gritar: “È bianca! È bianca! È bianca!” (É branca!). Nisto um repórter de uma TV portuguesa se aproximou e começou a falar em inglês perguntando se nós estávamos realmente convencidos de que era fumaça branca. Frei Pedro reconheceu pelo logotipo que era uma TV portuguesa e começou a falar em português com o repórter. Ele confirmou que era português. Pediu-nos para que ficássemos perto dele para dar entrevista sobre o novo Papa, quando fosse anunciado quem seria. A fumaça continuava a sair e nada dos sinos badalarem. Quando começou a fumaça era mais ou menos às 17h50. Às 18h escutamos uma badalada do sino. Foi uma gritaria de arrepiar na praça. Logo em seguida viu-se que era a badalada normal das 6h da tarde. Foi uma risada só. Mais ou menos 18h05 o sino da Basílica começou a se mexeu. Gritei para o rapaz que tinha a câmara da TV: “o sino está se mexendo! Focalize o sino! Temos um novo Papa”. Ele não sabia para onde direcionar a câmara. Apontando na direção do sino, gritei: “Lá! Lá!” Ele se virou e começou a tomar imagens do sino que ainda não badalava mas tomava impulso. Quando começou a badalar, foi uma alegria contagiante na praça. Gritos: “habemus Papam”. Não me aguentei e novamente comecei a pular e gritar. O que nunca tinha feito em minha vida, estava fazendo! Comecei a sentir “um nó” na garganta e uma vontade imensa de chorar de alegria. Ao meu lado, as pessoas também vibravam e gritavam. Só quem estava ali pode entender a minha emoção e alegria. Eu nunca tinha sentido algo igual. Agora que escrevo e revivo as emoções, só posso agradecer a Deus por tamanha graça!

Depois havia a expectativa: quem é o novo Papa? Foram longos minutos de espera. Quando apareceu o cardeal designado para anunciar quem era o novo Papa, nova gritaria e emoção na praça. Mas antes disto muita gente correu até a praça São Pedro, que ficou superlotada bem como a via della Conciliazione. Não sei, mas devia haver mais de 400 mil pessoas no final e muito mais gente chegou depois. O cardeal chileno Jorge Arturo Medina Estévez pelo microfone falou: «Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papam: Emminentissimum ac Reverendissimum Dominum Josephum, Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Ratzinger, qui sibi nomen imposuit Benedictus XVI» («Anuncio-vos uma grande alegria, temos Papa: o Eminentíssimo e Reverendíssimo Senhor José, Cardeal da Santa Romana Igreja Ratzinger, o qual se deu o nome Bento XVI»). Novamente uma gritaria total. Foi emocionante a aparição do novo Papa no balcão em frente da Basílica. O povo gritava: “Benedetto! Benedetto! Benedetto!”. Não tive dúvidas: também gritei o nome do novo Papa o mais alto que eu podia. Quando o novo Papa começou a falar, novamente aplausos e gritos emocionados tomaram conta da praça. Sua mensagem foi curta: “Queridos irmãos e irmãs: Depois do grande Papa João Paulo II, os senhores cardeais elegeram a mim, um simples humilde trabalhador na vinha do Senhor. Consola-me o fato de que o Senhor sabe trabalhar e atuar com instrumentos insuficientes e, sobretudo, confio nas vossas orações. Na alegria do Senhor ressuscitado, confiados em sua ajuda permanente, sigamos adiante. O Senhor nos ajudará. Maria, sua santíssima Mãe, está do nosso lado. Obrigado.” No final a esperada bênção do Papa «Urbi et Orbi» (para Roma e para o mundo). Arrepiei-me da cabeça aos pés e me comovi todo, porque era a primeira vez que recebia a bênção «Urbi et Orbi» ali ao vivo na Praça São Pedro.

A TV portuguesa me perguntou: “por que você acha que o Papa escolheu o nome: Bento XVI”. Respondi: “penso que ele quer recordar São Bento, o fundador dos monges beneditinos, que levaram o evangelho a várias partes da Europa, inclusive para a Alemanha, lançando as bases do cristianismo no coração de vários povos. Mas também talvez porque quer recordar o Papa Bento XV, que governou a Igreja nos difíceis anos de 1914 a 1922, ou seja, durante a Primeira Grande Guerra mundial e os anos sucessivos. Justamente ele, que não era bem visto por ser considerado um modernista, demonstrou ser um homem preparado para conduzir a Igreja. Talvez o atual Papa queira demonstrar que o “clichê” de conservador imposto a ele não tem razão de ser. Uma coisa é ser Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé e outra é ser Papa”. Não sei se isto é o motivo pelo qual ele escolheu o nome de Bento XVI, porém esta é a minha primeira impressão.

A eleição de Bento XVI pode gerar inquietações por causa da imagem do cardeal Ratzinger cultivada negativamente em alguns ambientes eclesiásticos e setores da imprensa. Como eu não tenho dúvidas de que a Igreja é conduzida pelo Espírito Santo, tenho a firme convicção de que a eleição de Bento XVI é providencial e trará grandes benefícios tanto para a Igreja e como para o mundo.

O dia 19 de abril de 2005 é um dia que jamais esquecerei!

Dom Frei Wilmar Santin, O.Carm.

O JUMENTINHO QUE CARREGOU JESUS

O JUMENTINHO QUE CARREGOU JESUS

O jumentinho, que carregou Jesus na entrada triunfal em Jerusalém, ao voltar para sua casa, todo contente, falou para sua mãe:

- Fui à cidade de Jerusalém e quando lá cheguei fui aplaudido, a multidão gritava alegre, estendia seus mantos pelo chão... Todos estavam contentes com minha presença.

Sua mãe questionou se ele estava só e o burrinho disse:

- Não, estava levando um homem com o nome de Jesus.

Então sua mãe falou:

- Filho, volte a essa cidade, mas agora sozinho.

Então o burrinho respondeu:

- Quando eu tiver uma oportunidade, voltarei lá...

Quando retornou sozinho à capital, todos que passavam por ele fizeram o inverso, maltrataram-no, xingaram-no e até mesmo bateram nele.

Voltando para sua casa, disse para sua mãe:

- Estou triste, pois nada aconteceu comigo. Nem palmas, nem mantos, nem honra... Só apanhei, fui xingado e maltratado. Eles não me reconheceram, mamãe...

Indignado o burrinho disse a sua mãe:

- Porque isso aconteceu comigo?

Sua mãe respondeu:

- Meu filho querido, você sem JESUS é só um jumento... 

Nota da CNBB sobre Povos Indígenas e Agricultores

Brasília, 27 de novembro de 2013

P – C – 0743/13

Nota da CNBB sobre Povos Indígenas e Agricultores

Bem aventurados os mansos porque possuirão a terra (Mt 5, 5)

O Conselho Episcopal Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil- CNBB, reunido em Brasília, se une à angústia dos povos indígenas e agricultores diante da inércia do governo federal e dos respectivos governos estaduais em solucionar verdadeira e definitivamente os crescentes conflitos fundiários que envolvem estes nossos irmãos.

Entendemos que a solução para esta situação passa necessariamente pelo reconhecimento do direito histórico e constitucional dos povos indígenas sobre suas terras tradicionais, bem como, pelo reconhecimento dos títulos de terra denominados de boa fé.

Os entes federados, responsáveis pela emissão de títulos de propriedade sobre terras da União, devem assumir a responsabilidade pelo erro político-administrativo que cometeram e indenizar os agricultores que adquiriram de boa fé e pagaram pela terra onde vivem com suas famílias e formaram comunidades. Além disso, o Estado deve indenizar os agricultores pelas benfeitorias construídas sobre as terras e, aquelas famílias que desejarem ser reassentadas, precisam ter esse direito devidamente respeitado, como estabelece o decreto 1775/96, preferencialmente na mesma região.

Não é aceitável a posição assumida pelo governo federal e pelos distintos governos estaduais neste processo. Impedir e protelar a solução desses problemas potencializa a insegurança, as angústias e os riscos de conflitos entre indígenas e agricultores, ambos vítimas de um modelo equivocado de ocupação do território brasileiro.

A Igreja e seus ministros têm compromisso de evangelização e de pastoral com indígenas e agricultores. Neste compromisso, se colocam a serviço da vida plena. (DGAE 106).

O momento é crítico e exige urgente e efetiva ação por parte do governo brasileiro em defesa da vida, da justiça e da paz entre indígenas e agricultores no país.

Que Nossa Senhora, a mãe de todos os povos, olhe por seus filhos nesse momento de dor e preocupações.

Cardeal Raymundo Damasceno Assis          Dom José Belisário da Silva


      Arcebispo de Aparecida (SP)                             Arcebispo de São Luís (MA)


         Presidente da CNBB                                       Vice Presidente da CNBB

Dom Leonardo Ulrich Steiner


Bispo Auxiliar de Brasília (DF)


Secretário Geral da CNBB

APELO PELA PAZ FEITO PELO PAPA FRANCISCO

APELO PELA PAZ FEITO PELO PAPA FRANCISCO

ANGELUS 

Praça de São Pedro


Domingo, 1º de Setembro de 2013
 


Hoje, queridos irmãos e irmãs,


Queria fazer-me intérprete do grito que se eleva, com crescente angústia, em todos os cantos da terra, em todos os povos, em cada coração, na única grande família que é a humanidade: o grito da paz! É um grito que diz com força: queremos um mundo de paz, queremos ser homens e mulheres de paz, queremos que nesta nossa sociedade, dilacerada por divisões e conflitos, possa irromper a paz! Nunca mais a guerra! Nunca mais a guerra! A paz é um dom demasiado precioso, que deve ser promovido e tutelado.



Vivo com particular sofrimento e com preocupação as várias situações de conflito que existem na nossa terra; mas, nestes dias, o meu coração ficou profundamente ferido por aquilo que está acontecendo na Síria, e fica angustiado pelos desenvolvimentos dramáticos que se preanunciam.



Dirijo um forte Apelo pela paz, um Apelo que nasce do íntimo de mim mesmo! Quanto sofrimento, quanta destruição, quanta dor causou e está causando o uso das armas naquele país atormentado, especialmente entre a população civil e indefesa! Pensemos em quantas crianças não poderão ver a luz do futuro! Condeno com uma firmeza particular o uso das armas químicas! Ainda tenho gravadas na mente e no coração as imagens terríveis dos dias passados! Existe um juízo de Deus e também um juízo da história sobre as nossas ações aos quais não se pode escapar! O uso da violência nunca conduz à paz. Guerra chama mais guerra, violência chama mais violência.



Com todas as minhas forças, peço às partes envolvidas no conflito que escutem a voz da sua consciência, que não se fechem nos próprios interesses, mas que olhem para o outro como um irmão e que assumam com coragem e decisão o caminho do encontro e da negociação, superando o confronto cego. Com a mesma força, exorto também a Comunidade Internacional a fazer todo o esforço para promover, sem mais demora, iniciativas claras a favor da paz naquela nação, baseadas no diálogo e na negociação, para o bem de toda a população síria.



Que não se poupe nenhum esforço para garantir a ajuda humanitária às vítimas deste terrível conflito, particularmente os deslocados no país e os numerosos refugiados nos países vizinhos. Que os agentes humanitários, dedicados a aliviar os sofrimentos da população, tenham garantida a possibilidade de prestar a ajuda necessária.



O que podemos fazer pela paz no mundo? Como dizia o Papa João XXIII, a todos corresponde a tarefa de estabelecer um novo sistema de relações de convivência baseados na justiça e no amor (cf. Pacem in terris, [11 de abril de 1963]: AAS 55 [1963], 301-302).



Possa uma corrente de compromisso pela paz unir todos os homens e mulheres de boa vontade! Trata-se de um forte e premente convite que dirijo a toda a Igreja Católica, mas que estendo a todos os cristãos de outras confissões, aos homens e mulheres de todas as religiões e também àqueles irmãos e irmãs que não creem: a paz é um bem que supera qualquer barreira, porque é um bem de toda a humanidade.



Repito em alta voz: não é a cultura do confronto, a cultura do conflito, aquela que constrói a convivência nos povos e entre os povos, mas sim esta: a cultura do encontro, a cultura do diálogo: este é o único caminho para a paz.



Que o grito da paz se erga alto para que chegue até o coração de cada um, e que todos abandonem as armas e se deixem guiar pelo desejo de paz.



Por isso, irmãos e irmãs, decidi convocar para toda a Igreja, no próximo dia 7 de setembro, véspera da Natividade de Maria, Rainha da Paz, um dia de jejum e de oração pela paz na Síria, no Oriente Médio, e no mundo inteiro, e convido também a unir-se a esta iniciativa, no modo que considerem mais oportuno, os irmãos cristãos não católicos, aqueles que pertencem a outras religiões e os homens de boa vontade.



No dia 7 de setembro, na Praça de São Pedro, aqui, das 19h até as 24h, nos reuniremos em oração e em espírito de penitência para invocar de Deus este grande dom para a amada nação síria e para todas as situações de conflito e de violência no mundo. A humanidade precisa ver gestos de paz e escutar palavras de esperança e de paz! Peço a todas as Igrejas particulares que, além de viver este dia de jejum, organizem algum ato litúrgico por esta intenção.



Peçamos a Maria que nos ajude a responder à violência, ao conflito e à guerra com a força do diálogo, da reconciliação e do amor. Ela é mãe: que Ela nos ajude a encontrar a paz; todos nós somos seus filhos! Ajudai-nos, Maria, a superar este momento difícil e a nos comprometer a construir, todos os dias e em todo lugar, uma autêntica cultura do encontro e da paz. Maria, Rainha da paz, rogai por nós!